田園綜合體發(fā)展研究！
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詳情介紹:
田園綜合體是出現(xiàn)在中央2017年一號(hào)文件中的一個(gè)新詞，一個(gè)完善的田園綜合體應(yīng)是一個(gè)包含農(nóng)、林、牧、漁、加工、制造、餐飲、酒店、倉(cāng)儲(chǔ)、保鮮、金融、工商、旅游及房地產(chǎn)等行業(yè)的三產(chǎn)融合體和城鄉(xiāng)復(fù)合體。
一、以旅游為先導(dǎo)
鄉(xiāng)村旅游已成為當(dāng)今世界性的潮流，田園綜合體順應(yīng)這股大潮應(yīng)運(yùn)而生。看似匱乏實(shí)則豐富的鄉(xiāng)村旅游資源需要匠心獨(dú)運(yùn)的開發(fā)。一段溪流、一座斷橋、一棵古樹、一處老宅、一塊殘碑都有訴說(shuō)不盡的故事。瑞士有被稱為無(wú)煙工業(yè)（手表、軍刀）、無(wú)本買賣（金融業(yè)）、無(wú)中生有（旅游業(yè)）的“三無(wú)經(jīng)濟(jì)”。旅游本就是一個(gè)無(wú)中生有的產(chǎn)業(yè)，瑞士在這方面開發(fā)得風(fēng)生水起，值得借鑒。
二、以產(chǎn)業(yè)為核心
一個(gè)完善的田園綜合體應(yīng)是一個(gè)包含了農(nóng)、林、牧、漁、加工、制造、餐飲、酒店、倉(cāng)儲(chǔ)、保鮮、金融、工商、旅游及房地產(chǎn)等行業(yè)的三產(chǎn)融合體和城鄉(xiāng)復(fù)合體。對(duì)農(nóng)民來(lái)說(shuō)，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)和拋家別親的進(jìn)城務(wù)工犧牲太大，在本區(qū)域內(nèi)多元發(fā)展，從多個(gè)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展中獲取收益的模式更為可行。沒(méi)有一個(gè)比較高的生活水準(zhǔn)，人心必背，沒(méi)有產(chǎn)業(yè)支撐的田園綜合體也只能是一副空皮囊。各級(jí)各類現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技園、產(chǎn)業(yè)園、創(chuàng)業(yè)園，應(yīng)適當(dāng)向田園綜合體布局。
三、以文化為靈魂
文化就是“人化”與“化人”的過(guò)程。田園綜合體要把當(dāng)?shù)厥来纬傻娘L(fēng)土民情、鄉(xiāng)規(guī)民約、民俗演藝等發(fā)掘出來(lái)，讓人們可以體驗(yàn)農(nóng)耕活動(dòng)和鄉(xiāng)村生活的苦樂(lè)與禮儀，以此引導(dǎo)人們重新思考生產(chǎn)與消費(fèi)、城市與鄉(xiāng)村、工業(yè)與農(nóng)業(yè)的關(guān)系，從而產(chǎn)生符合自然規(guī)律的自警、自醒行為，在陶冶性情中自?shī)首詷?lè)，化身其中。缺乏文化內(nèi)涵的綜合體是不可持續(xù)的。
四、以流通基礎(chǔ)為支撐
各種基礎(chǔ)設(shè)施是啟動(dòng)田園綜合體的先決條件，而及時(shí)地提供一些關(guān)鍵的基礎(chǔ)設(shè)施又會(huì)對(duì)后續(xù)的發(fā)展產(chǎn)生持續(xù)的正向外部性。缺乏現(xiàn)代化的交通、通訊、物流、人流、信息流，一個(gè)地方就無(wú)法實(shí)現(xiàn)與外部世界的聯(lián)系溝通，鄉(xiāng)村偏僻的地理位置被阻隔世外，就無(wú)法與外部更廣闊的地域結(jié)合在一起，形成一個(gè)向外開放的經(jīng)濟(jì)空間。
五、以體驗(yàn)為價(jià)值
田園綜合體是生產(chǎn)、生活、生態(tài)及生命的綜合體。在經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的后現(xiàn)代，人們對(duì)“從哪里來(lái)”的哲學(xué)命題已經(jīng)無(wú)從體悟，田園綜合體通過(guò)把農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村作為綠色發(fā)展的代表，讓人們從中感知生命的過(guò)程，感受生命的意義，并從中感悟生命的價(jià)值，分享生命的喜悅。
六、以鄉(xiāng)村復(fù)興為目標(biāo)
在工業(yè)化和城市化的初始階段，農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村與國(guó)家和社會(huì)的落后往往緊密聯(lián)系在一起，城市化和工業(yè)化的過(guò)程就是鄉(xiāng)村年輕人大量流出的過(guò)程和老齡化的過(guò)程、放棄耕作的過(guò)程和農(nóng)業(yè)衰退的過(guò)程，以及鄉(xiāng)村社會(huì)功能退化的過(guò)程。田園綜合體是鄉(xiāng)與城的結(jié)合、農(nóng)與工的結(jié)合、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合、生產(chǎn)與生活的結(jié)合，以鄉(xiāng)村復(fù)興和再造為目標(biāo)，通過(guò)吸引各種資源與凝聚人心，給那些日漸蕭條的鄉(xiāng)村注入新的活力，重新激活價(jià)值、信仰、靈感和認(rèn)同的歸屬。
開展田園綜合體要堅(jiān)持以農(nóng)為本，以保護(hù)耕地為前提，提升農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力。要保持農(nóng)村田園風(fēng)光，保護(hù)好青山綠水，實(shí)現(xiàn)生態(tài)可持續(xù)；要確保農(nóng)民參與和受益，帶動(dòng)農(nóng)民持續(xù)穩(wěn)定增收，讓農(nóng)民充分分享發(fā)展成果，更有獲得感。讓人們從中感到農(nóng)業(yè)是充滿希望的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)，農(nóng)民是令人羨慕的體面職業(yè)，農(nóng)村是宜居宜業(yè)的美好家園。
一、田園綜合體的思考原點(diǎn)
田園綜合體的思考原點(diǎn)--中國(guó)鄉(xiāng)村的發(fā)展之路。中國(guó)社會(huì)的一個(gè)主要問(wèn)題是城鄉(xiāng)二元問(wèn)題--二元就是指不同，這個(gè)不同形成的差距不僅是物質(zhì)差距，更是文化差距。解決差距的主要辦法是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，而發(fā)展經(jīng)濟(jì)的主要路徑是通過(guò)產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)。那么，在鄉(xiāng)村社會(huì)，什么樣的產(chǎn)業(yè)可以并需要發(fā)展起來(lái)呢?在一定的范疇里，快速工業(yè)化時(shí)代的鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)模式之后，鄉(xiāng)村可以發(fā)展的產(chǎn)業(yè)選擇不多，較有普遍性的只有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)兩種主要選擇(在這里，我們并不否認(rèn)少數(shù)地方具備有特色的其他產(chǎn)業(yè)條件，如科技、加工業(yè)、貿(mào)易等，但我們這里討論的是具有普遍性的產(chǎn)業(yè))。農(nóng)業(yè)發(fā)展帶來(lái)的增加值是有限的，不足以覆蓋鄉(xiāng)村現(xiàn)代化所需要的成本。而旅游業(yè)的消費(fèi)主體是城市人，它的增加值大，因此，旅游業(yè)可作為驅(qū)動(dòng)性的產(chǎn)業(yè)選擇，帶動(dòng)鄉(xiāng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一定程度地彌合城鄉(xiāng)之間的差距。
在這個(gè)過(guò)程中，要注重用城市因素解決鄉(xiāng)村問(wèn)題。解決物質(zhì)水平差距的辦法，是創(chuàng)造城市人的鄉(xiāng)村消費(fèi)。解決文化差異問(wèn)題的有效途徑，是城鄉(xiāng)互動(dòng)。關(guān)于城鄉(xiāng)互動(dòng)，最直接的方法，就是在空間上把城市人和鄉(xiāng)村人"攪合"在一起，在行為上讓他們互相交織。我們理解的"人的城鎮(zhèn)化"，不是上了樓就是城市人了，也不是解決了身份待遇就是城市人了，文化得以彌合，才是人的城市化。那么，最有效的途徑就是城鄉(xiāng)互動(dòng)。
歐美、日本的美麗小鎮(zhèn)，它的長(zhǎng)成經(jīng)歷了百年的積淀。中國(guó)的鄉(xiāng)村現(xiàn)代化，在現(xiàn)在的物質(zhì)和文化的現(xiàn)實(shí)差距下，由鄉(xiāng)村自行發(fā)展，要想呈現(xiàn)好的發(fā)展局面，有很大的局限。因?yàn)樗荒茏詣?dòng)具備人才、資金、組織模式等良好的發(fā)展因子，所以我們看到了非常多的鄉(xiāng)村社會(huì)在無(wú)序、無(wú)力和分散的思想下，在竭澤而漁中走向凋敝。從我們目前的環(huán)境來(lái)看，我們主張嘗試用一種恰當(dāng)?shù)姆椒ㄕ摻?jīng)歷這個(gè)過(guò)程。探討在當(dāng)前環(huán)境下，用十年八年或更多的時(shí)間，讓企業(yè)和金融機(jī)構(gòu)有機(jī)會(huì)參與，聯(lián)合政府和村民組織，以整體規(guī)劃、開發(fā)、運(yùn)營(yíng)的方式參與鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。
二、田園綜合體的由來(lái)與初實(shí)踐
2017年2月5日，"田園綜合體"作為鄉(xiāng)村新型產(chǎn)業(yè)發(fā)展的亮點(diǎn)措施被寫進(jìn)中央一號(hào)文件，原文如下:支持有條件的鄉(xiāng)村建設(shè)以農(nóng)民合作社為主要載體、讓農(nóng)民充分參與和受益，集循環(huán)農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、農(nóng)事體驗(yàn)于一體的田園綜合體，通過(guò)農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)、農(nóng)村綜合改革轉(zhuǎn)移支付等渠道開展試點(diǎn)示范。
三、田園綜合體是一種怎樣的發(fā)展模式
田園綜合體是集現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、休閑旅游、田園社區(qū)為一體的特色小鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村綜合發(fā)展模式。田園綜合體是在城鄉(xiāng)一體格局下，順應(yīng)農(nóng)村供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革、新型產(chǎn)業(yè)發(fā)展，結(jié)合農(nóng)村產(chǎn)權(quán)制度改革，實(shí)現(xiàn)中國(guó)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化、新型城鎮(zhèn)化、社會(huì)經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展的一種可持續(xù)性模式。
"田園綜合體"是指綜合化發(fā)展產(chǎn)業(yè)和跨越化利用農(nóng)村資產(chǎn)，是當(dāng)前鄉(xiāng)村發(fā)展代表創(chuàng)新突破的思維模式。
"田園綜合體"本是個(gè)泛泛的名詞，中央文件用這個(gè)詞，會(huì)有其自身的解釋。而每個(gè)人看待這個(gè)詞，也都會(huì)有自己的理解。田園東方作為"田園綜合體"的實(shí)踐者，對(duì)"田園綜合體"這個(gè)詞，更加看重的是，我們未來(lái)該如何闡釋。
田園綜合體從概念上來(lái)說(shuō)，就是跨產(chǎn)業(yè)、多功能的綜合規(guī)劃;從具體項(xiàng)目來(lái)說(shuō)，就是多功能、多業(yè)態(tài)搭建業(yè)務(wù)結(jié)構(gòu)的綜合運(yùn)營(yíng)。跨產(chǎn)業(yè)、多功能，那肯定是超越了原來(lái)的單線思維。例如，原來(lái)是片農(nóng)田，現(xiàn)在要有觀光動(dòng)能;原來(lái)是所住房，現(xiàn)在可以同時(shí)開個(gè)客棧。這就看出來(lái)了，綜合體是突破原有慣常用途的，那在思想上就要突破慣常思維。這種突破，是順應(yīng)文化發(fā)展、技術(shù)進(jìn)步、市場(chǎng)演變、制度革新，用現(xiàn)在應(yīng)景的話來(lái)說(shuō)，就是結(jié)合供給側(cè)改革探索，激發(fā)原來(lái)受局限的資產(chǎn)和資源效力，形成鄉(xiāng)村社會(huì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的廣闊空間。這里面說(shuō)的資產(chǎn)就包括農(nóng)村土地、房屋資產(chǎn)。
中央一號(hào)文件原文提到:"支持有條件的鄉(xiāng)村建設(shè)以農(nóng)民合作社為主要載體、讓農(nóng)民充分參與和受益，集循環(huán)農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、農(nóng)事體驗(yàn)于一體的田園綜合體，通過(guò)農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)、農(nóng)村綜合改革轉(zhuǎn)移支付等渠道開展試點(diǎn)示范。"我們理解都是在田園綜合體產(chǎn)業(yè)規(guī)劃、業(yè)態(tài)規(guī)劃、功能規(guī)劃，以及組織模式創(chuàng)新開展，商業(yè)模式可持續(xù)成立情況中，可積極采納的具體方法。
"綜合體"就是指綜合規(guī)劃、綜合運(yùn)營(yíng);"田園綜合體"中的田園，還表達(dá)了人們對(duì)美、對(duì)文化的追求!
田園綜合體的提出是基于一種商業(yè)模式方法論。其出發(fā)點(diǎn)是主張以一種可以讓企業(yè)參與、帶有商業(yè)模式的頂層設(shè)計(jì)、城市元素與鄉(xiāng)村結(jié)合、多方共建的"開發(fā)"方式，創(chuàng)新城鄉(xiāng)發(fā)展，形成產(chǎn)業(yè)變革、帶來(lái)社會(huì)發(fā)展，重塑中國(guó)鄉(xiāng)村的美麗田園、美麗小鎮(zhèn)!
田園綜合體經(jīng)濟(jì)技術(shù)原理，就是以企業(yè)和地方合作的方式，在鄉(xiāng)村社會(huì)進(jìn)行大范圍整體、綜合的規(guī)劃、開發(fā)、運(yùn)營(yíng)。
一、首先企業(yè)化承接農(nóng)業(yè)。企業(yè)承接農(nóng)業(yè)，就可以避免實(shí)力弱小的農(nóng)戶的短期導(dǎo)向行為，可以做中長(zhǎng)期產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，以農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園區(qū)發(fā)展的方法提升農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，尤其是發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，形成當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的基礎(chǔ)性產(chǎn)業(yè);
二、規(guī)劃打造新興驅(qū)動(dòng)性產(chǎn)業(yè)--綜合旅游業(yè)，也可稱之為文旅產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生大的發(fā)展;
三、在基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)和新興驅(qū)動(dòng)性產(chǎn)業(yè)起來(lái)后，當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)就會(huì)發(fā)生大的改變，該地區(qū)就可以開展人居環(huán)境建設(shè)，為原住民、新住民、游客這三類人群，營(yíng)造新型鄉(xiāng)村、小鎮(zhèn)，形成社區(qū)群落。所以也可以這樣描述，田園綜合體最終形成的是一個(gè)新的社會(huì)、新的社區(qū)。
綜上，田園綜合體就是農(nóng)業(yè)+文旅+地產(chǎn)的綜合發(fā)展模式。
基于企業(yè)化運(yùn)作的特征和為了形成一種可提煉的模式考慮，田園綜合體里的三個(gè)產(chǎn)業(yè)(農(nóng)業(yè)、文旅、地產(chǎn))應(yīng)以如下思想作為指導(dǎo)原則。農(nóng)業(yè)要做三件事，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)型產(chǎn)業(yè)園+休閑農(nóng)業(yè)+CSA(社區(qū)支持農(nóng)業(yè));文旅產(chǎn)業(yè)要打造符合自然生態(tài)型的旅游產(chǎn)品+度假產(chǎn)品的組合，組合中需要考慮功能配搭、規(guī)模配搭、空間配搭，此外還要加上豐富的文化生活內(nèi)容，以多樣的業(yè)態(tài)規(guī)劃形成旅游度假目的地;地產(chǎn)及社區(qū)建設(shè)，無(wú)論改建還是新建，都需要按照村落肌理打造，也就是說(shuō)，即使是開發(fā)，那也是開發(fā)一個(gè)"本來(lái)"的村子，并且更重要的是要附著管理和服務(wù)，營(yíng)造新社區(qū)。這里還要特別指出的是，我們不是要打造一個(gè)旅游度假區(qū)，而是打造一個(gè)小鎮(zhèn)本身，只是這個(gè)小鎮(zhèn)有很多旅游度假設(shè)施，小鎮(zhèn)本身也具有非常豐富的旅游價(jià)值。在城市綜合體營(yíng)建理論中的統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一建設(shè)、統(tǒng)一管理、分散經(jīng)營(yíng)原則，在田園綜合體中同樣適用。
上述田園綜合體的產(chǎn)業(yè)模型，細(xì)分解為業(yè)態(tài)和規(guī)劃模型。這里要著重說(shuō)明的是，在田園綜合體的商業(yè)模式指導(dǎo)原則中，對(duì)于不同地點(diǎn)、不同情況下的項(xiàng)目，強(qiáng)調(diào)有一半按照模塊化共性內(nèi)容作安排，而另一半則應(yīng)結(jié)合項(xiàng)目在地情況以個(gè)性化內(nèi)容來(lái)發(fā)展。
應(yīng)該說(shuō)，田園東方的田園綜合體，并非適用于所有中國(guó)鄉(xiāng)村地區(qū)，也并非是鄉(xiāng)村發(fā)展的唯一方式。它主要適用于發(fā)達(dá)地區(qū)的鄉(xiāng)村，這里城鄉(xiāng)差距很大，而城市反哺鄉(xiāng)村的動(dòng)力很足。因其注重保護(hù)原有產(chǎn)業(yè)，培育新興產(chǎn)業(yè)，營(yíng)造人居環(huán)境，并且具有可持續(xù)發(fā)展屬性，因而是發(fā)達(dá)地區(qū)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化、城鄉(xiāng)一體新型城鎮(zhèn)化、社會(huì)經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展較好的模式選擇。
四、田園綜合體的發(fā)展價(jià)值觀是新田園主義
伴隨過(guò)去幾年實(shí)踐中的思考和對(duì)未來(lái)的展望，在《田園綜合體模式研究》的基礎(chǔ)上，我們提出"新田園主義十大主張"，用以倡導(dǎo)，并將在此思想框架指導(dǎo)下努力踐行。 這十大主張是:
1、 主張產(chǎn)業(yè)驅(qū)動(dòng)和模式可復(fù)制:新田園主義強(qiáng)調(diào)用模式可復(fù)制、可推廣的田園綜合體商業(yè)模式來(lái)實(shí)現(xiàn)理想，是用旅游產(chǎn)業(yè)引導(dǎo)中國(guó)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化、城鄉(xiāng)一體化、新型城鎮(zhèn)化。
2、 主張對(duì)接三農(nóng):新田園主義鼓勵(lì)與三農(nóng)產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，積極促進(jìn)產(chǎn)業(yè)和文化的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)三農(nóng)"富強(qiáng)美"的發(fā)展目標(biāo)，包括各種可行的合作方式。
3、 主張城鄉(xiāng)互動(dòng):新田園主義鼓勵(lì)城市人來(lái)鄉(xiāng)村消費(fèi)、旅游、創(chuàng)業(yè)、生活和定居，帶來(lái)經(jīng)濟(jì)和文化互動(dòng)，促進(jìn)交流與融合。
4、 主張教育和文化:新田園主義主張項(xiàng)目須包含教育和文化設(shè)施，須容納、對(duì)接并開展社會(huì)公益事業(yè);雖然項(xiàng)目強(qiáng)調(diào)商業(yè)模式，是商業(yè)項(xiàng)目，但也要帶有社會(huì)企業(yè)目的，每個(gè)項(xiàng)目至少要有一部分業(yè)務(wù)作為社會(huì)企業(yè)目標(biāo)，并力爭(zhēng)將文化根植和建立于企業(yè)內(nèi)部，提出"復(fù)興田園，尋回初心"。
5、 主張鄉(xiāng)樸美學(xué):新田園主義認(rèn)為美學(xué)是社會(huì)發(fā)展的文化內(nèi)核，在美學(xué)上拒絕符號(hào)化、標(biāo)簽化和裝飾主義，在鄉(xiāng)村建設(shè)中反對(duì)浮夸的仿古中式風(fēng)格等約定俗成的東西，新田園主義的美學(xué)觀是洗盡鉛華后的自然、天真，見素抱樸。
6、 主張開放與共建:新田園主義主張兼容并包、培養(yǎng)別人、聯(lián)合發(fā)展，應(yīng)是許多共建者參與的過(guò)程，也是社區(qū)居民、游客、員工共建的過(guò)程，所有人都共享快樂(lè)成果。
7、 主張與時(shí)俱進(jìn):新田園主義要營(yíng)造的是現(xiàn)代田園生活，不是固守傳統(tǒng)、保守復(fù)古。在可持續(xù)發(fā)展，人文和自然等理念的指導(dǎo)下，主張鄉(xiāng)村現(xiàn)代化，也主張將傳統(tǒng)田園生活與現(xiàn)代科技相對(duì)接。
8、 主張可持續(xù)發(fā)展:新田園主義主張遵循生態(tài)、生產(chǎn)、生活的"三生"統(tǒng)一。生態(tài)環(huán)境保持良好，經(jīng)濟(jì)上可持續(xù)盈利，當(dāng)?shù)厝说纳羁沙掷m(xù)發(fā)展、成長(zhǎng)。強(qiáng)調(diào)可持續(xù)的產(chǎn)業(yè)培育，方法上可持續(xù)、可循環(huán)，強(qiáng)調(diào)自然生態(tài)理念，包括風(fēng)格、技術(shù)、運(yùn)營(yíng)和管理文化。
9、 主張營(yíng)造新社區(qū):新田園主義是以人為本的哲學(xué)，這里說(shuō)的人包括"原住民、新住民、游客"這三個(gè)人，而不是其中兩個(gè)或一個(gè)人。新田園主義不止停留在建造物理的空間，而更重要的是營(yíng)造追求自然和人文主義的生活方式，營(yíng)造有場(chǎng)所精神的社區(qū)。
10、 主張實(shí)踐:新田園主義不能只停留在一番情懷、一篇理論，應(yīng)結(jié)合社會(huì)環(huán)境、時(shí)代背景，以可持續(xù)成功的商業(yè)模式、產(chǎn)品模式開展實(shí)踐，務(wù)實(shí)地作用于中國(guó)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。
新田園主義在田園綜合體商業(yè)模式之外，還對(duì)城鄉(xiāng)關(guān)系、鄉(xiāng)村規(guī)劃、農(nóng)業(yè)、教育、建筑、社區(qū)文化提出主張，而所有的主張，都基于關(guān)心人自身、關(guān)心人與人的關(guān)系、關(guān)心人與環(huán)境的關(guān)系、鼓勵(lì)人們勇于實(shí)踐可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)社會(huì)全面發(fā)展。在新田園主義社區(qū)，人們之所以能夠積極快樂(lè)地生活在一起，是因?yàn)樗麄儏⑴c共建著一種價(jià)值觀，這個(gè)價(jià)值觀，正是在這個(gè)人本主義思想復(fù)興的時(shí)代人們的共同追求。它將人與自己、人與他人、人與自然、人與未來(lái)的關(guān)系，表現(xiàn)為"發(fā)現(xiàn)自己、分享快樂(lè)、觸摸自然、播種未來(lái)"的圖景，在這幅畫卷上，充滿著陽(yáng)光的色彩。
五、田園小鎮(zhèn)、田園綜合體與新田園主義關(guān)系
田園小鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村文創(chuàng)園等項(xiàng)目是以田園綜合體為商業(yè)模式，以新田園主義理論為指導(dǎo)的主要載體。
原住民:田園綜合體為本地原住民提供了更為豐富的就業(yè)機(jī)會(huì)，不僅提高了原住民的經(jīng)濟(jì)收入，還為返鄉(xiāng)青年在家鄉(xiāng)就業(yè)提供了良好的職業(yè)發(fā)展方向。此外，不斷改善的鄉(xiāng)村環(huán)境和休閑活動(dòng)，讓原住民享受到更好的精神及物質(zhì)生活。
新住民:田園綜合體讓向往田園生活的"田園夢(mèng)想家"有機(jī)會(huì)生活在田園，讓鄉(xiāng)村成為"可以回得去的家鄉(xiāng)"，讓新住民給鄉(xiāng)村帶來(lái)不一樣的思想和生活方式，讓原住民和新住民在彼此互動(dòng)中成為受益者。
游客:田園綜合體為都市游客提供與傳統(tǒng)農(nóng)家樂(lè)不一樣的田園休閑旅游產(chǎn)品，為兒童、親子家庭、情侶、商旅客群打造豐富而高品質(zhì)的田園休閑體驗(yàn)。
在各級(jí)政府和社會(huì)各界的大力支持下，田園綜合體經(jīng)過(guò) 4 年的不斷探索實(shí)踐，即將由示范區(qū)的 1.0 版本升級(jí)為 2.0 版本，田園綜合體將成為全新三農(nóng)產(chǎn)業(yè)開發(fā)模式。
